一直以来，人们在不断思索着道德与生命的关系或者说思索着两者孰轻孰重？

在汶川地震中发生“范美忠”现象又或者“范跑跑”现象，绝对不是个别的现象。如今，人们在思考着那么面对灾难和危险之际，到底是生命重要还是道德更重要呢？又为什么会出现老师的生命和学生的生命，自己的生命和亲人的生命哪个更重要的争论呢？曾经有人说过，如果仅仅从一个单纯的生命个体来说，我们都知道生命与生命是不会具有可比性的，但在社会历史的沉淀和发展，在人的思想道德中，生命是具有可比性的，为人民利益而死的人重于泰山，为个人利益而死的人轻于鸿毛。所以，无论在任何国度都存在两种人，一种就是道德高尚，崇高而伟大，这种人会永远被我们歌颂，学习。一种就是思想卑劣，猥琐而渺小，这种在大家眼里永远那么卑劣。在危险来临之际，在面对着生命的选择的时候，有些人会选择着成全别人，用自己的肩膀为别人撑开一片蓝空，也有些人会选择首先保全了自己。前者就是类似谭千秋先生，后者就是像范跑跑那样做出选择。有人说我们不能太多地责备范跑跑，因为在生与死的面前，他有权选择前者。是的，每一个生命都是可贵，都应该珍惜。但是我们同时可以看到，在道德与生命面前，他们的选择。谭先生用自己的生命演绎了一个当代老师那种无私的精神，充分表达了他内心所一直认同的道德观，人生观，他用自己的鲜血，生命绘谱出生命的赞歌，他在危难前保护他人，牺牲自己，他的死就是重于泰山，他用自己的生命向人们述说着自己的良心，他那伟大的道德情操。相反，范跑跑他弃学生的生命安危于不顾，自己逃命最重要，最后还要给自己一个很好的理由。无论他的理由多么冠冕堂皇，又或者多么的迷人动听，都无法掩饰他的懦弱和阴暗。因为他不能死的原因不是死的没有价值和意义，而是还没有达到个人目的还不能死。因为从头到尾，都是在告诉我们，为别人死没有任何价值和意义，只有为自己利益而死才能有价值和意义。于是，在他看来，他的自由和民主要比任何的生命都重要。但他永远不会为这个自由和民主勇于献身。在我看来，范跑跑现象，倒不是说当今社会道德的缺失，而是揭示了 ，在我们的社会中，缺少的是勇于担当义务的勇气。如果社会上多一些敢于担当起自己的义务，尽一份自己的责任，我们的社会变得更加美好。